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《萌芽》2024.2

欄目頁(yè)碼篇目作者
頭條002宇宙電影[美國(guó)]安東?維多克x《萌芽》
015如何走進(jìn)電影:第十四屆上海雙年展漫游記btr
018安吉拉和她的藝術(shù)周遐想施瀚濤
023問(wèn)卷:城市、藝術(shù)、空間
小說(shuō)029囚禁曹馭博
036氣流深處王歐雯
散文042想象的終結(jié)韋一童
051月生于堂張心怡
驚奇 Amazing公開(kāi)課
056智性時(shí)髦:知識(shí)分子穿搭術(shù)徐劭文
驚奇亂講
063快樂(lè)上等:存在主義2.0(二)驚奇組
連載074白馬(大結(jié)局)察察
專欄戲夢(mèng)人生
087天堂是吝嗇的柳青
快照094林硯秋
簡(jiǎn)答096夏川川 / 尹不移 / 張嘉真 / 王雨珂 / 李慧琳 / 傅曉
編輯部推薦098電影 / 音樂(lè) / 圖書(shū)
信息臺(tái)112“新聞晨報(bào)?周到”杯第二十六屆全國(guó)新概念作文大賽初賽評(píng)委名單

二月,宇宙電影

正在舉辦的第十四屆上海雙年展,有些浪漫,也有些神秘,整場(chǎng)展覽劃分為“九宮”,據(jù)說(shuō)靈感源自中國(guó)古代天文學(xué)。我們專訪了主策展人安東·維多克,聽(tīng)他講述自己與“宇宙電影”的故事。他成長(zhǎng)于一個(gè)全民為宇宙著迷的時(shí)代,小時(shí)候,他家附近有一家電影院,“宇宙電影院”(Cosmos Cinema),就在那座著名的“宇宙征服者”紀(jì)念碑旁。如今,他對(duì)宇宙、電影和當(dāng)代藝術(shù)的理解都更加深刻,它們也融進(jìn)了此次雙年展中的每一個(gè)角落。
我們還向巴黎、柏林、東京、紐約的藝術(shù)家們提了一些有趣的問(wèn)題,這些從世界各地回傳的問(wèn)卷,向我們展示了另一些城市的藝術(shù)養(yǎng)分是如何滲透人們的日常與思考的。從上海到世界,從安東到藝術(shù)家群像,在不同視角交錯(cuò)的圖景間,我們或許會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)代藝術(shù)離我們的日常生活并不遙遠(yuǎn)。

本期還開(kāi)辟了全新的欄目《快照》,通過(guò)同時(shí)呈現(xiàn)作者的文字和攝影作品,建立起一個(gè)更加開(kāi)放、靈活的創(chuàng)作空間,讓意義在其中自由生長(zhǎng)。這次,我們邀請(qǐng)了林硯秋,她分享了自己在瑞典和紐約的街頭散步的經(jīng)歷,許多個(gè)夜晚,她走過(guò)城市里各樣的角落,想象著那些無(wú)從知曉之物。

頭條

《宇宙電影》[美國(guó)] 安東·維多克×《萌芽》
第十四屆上海雙年展由藝術(shù)家安東·維多克擔(dān)任主策展人。于他而言,“宇宙主義”這個(gè)概念的意義相當(dāng)廣闊,與科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)都有關(guān)聯(lián),本屆的主題是“宇宙電影”(Cosmos Cinema),其中蘊(yùn)含的正是他對(duì)“宇宙”與“電影”之間關(guān)系的理解:電影的原理是光與影以及與圖像的歷時(shí)性相遇,而人類也在以同樣的方式體驗(yàn)宇宙。在本次訪談中,安東帶我們游走于藝術(shù)家們眼中的宇宙,看藝術(shù)如何自不同面向思索宇宙,又如何與歷史真實(shí)事件、個(gè)人日常生活達(dá)成連接。他認(rèn)為,藝術(shù)常常被低估了,藝術(shù)引入了思想,而思想可以改變事物。

《如何走進(jìn)電影:第十四屆上海雙年展漫游記》btr
我在11月一個(gè)明媚的下午走進(jìn)上海當(dāng)代藝術(shù)博物館,仿佛走進(jìn)了一個(gè)電影院式的黑匣子。第十四屆上海雙年展將“整個(gè)展覽作為一整部電影”的策展理念嵌于經(jīng)過(guò)精密設(shè)計(jì)的、迷宮般的觀展動(dòng)線中,也回應(yīng)著“宇宙電影”這個(gè)主題。觀眾在作品中漫游,等于構(gòu)建了一個(gè)個(gè)由自身主導(dǎo)的蒙太奇。最后,你將回到那個(gè)被我們稱為“現(xiàn)實(shí)世界”的老地方,但一切似乎已經(jīng)變得不同。

《安吉拉和她的藝術(shù)周遐想》施瀚濤
和藝術(shù)圈的很多朋友一樣,安吉拉每年秋天都要在手機(jī)中添加日程,為活動(dòng)豐富的上海藝術(shù)周做準(zhǔn)備。她挑選著要去的展覽和開(kāi)幕式,發(fā)現(xiàn)盡管十幾年來(lái),這座城市的藝術(shù)生態(tài)日益豐富,但如今能夠讓她感到有趣的活動(dòng)并不算多??吹接⒄Z(yǔ)流利的年輕同行她吃驚又羨慕,亦回想起自己在藝術(shù)行業(yè)剛?cè)胄袝r(shí)的摸索。一切隨時(shí)間來(lái)來(lái)去去,不知道一百年后的人們會(huì)怎么看如今當(dāng)代藝術(shù)的朋友圈呢?

《問(wèn)卷:城市、藝術(shù)、空間》
王無(wú)用 / aaajiao / 金秋雨 / 繆佳欣 / Ella Liao / 謝豐嶸

小說(shuō)

《囚禁》曹馭博
阿梁死后,透明的形體在空中等待著轉(zhuǎn)世成為蛾身、蟑螂身、蚊蚋身,然后一次次回到老宅,聽(tīng)見(jiàn)陳盡妹對(duì)著誘蛾燈念阿彌陀佛,老三漢克向老媽喊搞不好是二哥從畜生道回來(lái)了,大女兒品青則談起那個(gè)噩夢(mèng)般的二哥。阿梁看膩了,可憐的一家人,每次都在互相傷害,活著也沒(méi)那么好。這一次,大女兒、老三與小女孩都不在,直到阿梁看見(jiàn)陳盡妹那雙粉色拖鞋,才真正確定自己又回來(lái)了……

《氣流深處》王歐雯
中午的時(shí)候我漏接了一個(gè)電話,后來(lái)又收到相同號(hào)碼發(fā)來(lái)的短信。對(duì)方自稱和我父親乘坐同一航班,中午飛機(jī)解體,他是唯一墜到氣流里暫時(shí)安全的人。電信詐騙也編不出這么離譜的故事,更何況我老爹早就死了。描述他在氣流中飛行現(xiàn)狀的短信仍在不斷涌入手機(jī)。我心中另一個(gè)聲音忽然響起,萬(wàn)一他見(jiàn)到的真的是你的父親呢?

散文

《想象的終結(jié)》韋一童
a把我微信好友刪掉后,我生病、不甘心,而且很孤獨(dú)。我在生活中的任何地方反復(fù)想他,直到他成為獨(dú)立成形的一樁奧秘,在想象中逐漸飽滿而繁榮。而某天我終于意識(shí)到,我們都是活生生的人,他的真身正活在另一個(gè)地方,和同樣活生生的朋友、親人相處,不斷愛(ài)上別人,擁有喜怒哀戚。那些住在我腦子里的、關(guān)于愛(ài)與創(chuàng)傷的問(wèn)題,對(duì)他沒(méi)有意義,也無(wú)法打動(dòng)他。

《月生于堂》張心怡
我曾相繼在教培機(jī)構(gòu)和出版社入職,以機(jī)械的謙卑態(tài)度上班,卻吝于向工作交托自我,準(zhǔn)點(diǎn)下班后便投入新的小說(shuō)創(chuàng)作。然而,我與文字、世界之間充滿了隔閡,越來(lái)越多具體的問(wèn)題黏著我,生活的頭緒暫待梳理。胡老師說(shuō),為了和真實(shí)的生活產(chǎn)生聯(lián)系,而不是活在對(duì)世界概念化的理解中,請(qǐng)你再努力試一下。我決定接受自己成為一名社會(huì)人,也許這些生活會(huì)磨損我,可就算磨損了,那也是生活。

驚奇

#公開(kāi)課#
《智性時(shí)髦:知識(shí)分子穿搭術(shù)》徐劭文
知識(shí)分子向來(lái)是時(shí)尚圈的編外人員:王爾德提倡自由、無(wú)拘無(wú)束的穿衣風(fēng)格;布魯默用燈籠褲開(kāi)啟女性意識(shí)的覺(jué)醒;蘇珊·桑塔格以中性穿搭和銀白發(fā)色述說(shuō)自我;波伏瓦將頭發(fā)梳成高發(fā)髻成為自我標(biāo)志之一;米歇爾·???lián)碛袛?shù)不清的高領(lǐng)衫。知識(shí)分子通過(guò)時(shí)尚完成自我表達(dá),又反過(guò)來(lái)被時(shí)尚圈加以包裝和傳播。在“知識(shí)分子風(fēng)”流行的當(dāng)下,我們需要警惕將真實(shí)的自我與扮演的角色混為一談,時(shí)尚的意義在于努力突破思想的牢籠,創(chuàng)造和沉淀出自我風(fēng)格。時(shí)尚流行終將過(guò)去,但個(gè)人風(fēng)格永存。

#驚奇亂講#
《快樂(lè)上等:存在主義 2.0》(二)驚奇組
在這個(gè)“情緒即所有”的時(shí)代,各種營(yíng)銷概念也成了許多人釋放情緒的出口,這種群體性轉(zhuǎn)變是如何產(chǎn)生的?當(dāng)承載了討好大眾情緒的觀點(diǎn)包含一些片面的真相,我們?cè)撊绾螌?duì)待那些被情緒掩蓋的部分,直面生活中意義的缺失?在工作與學(xué)習(xí)的價(jià)值感極速流失的當(dāng)下,人們?cè)撊ツ睦飳ふ宜沙?、開(kāi)放、人性的生命空間?

連載

《白馬》(大結(jié)局)察察
人社局下發(fā)了關(guān)于工亡認(rèn)定的反饋,質(zhì)疑幾乎全都集中在物證不足上。王心怡努力思索,終于興奮地想到了新的突破口。一個(gè)個(gè)告別接連到來(lái),關(guān)于“白馬”的一切逐漸聚攏起來(lái)。王心怡明白,從前執(zhí)著求證的好壞、關(guān)心、正義與自我,全部都是真的。

專欄

#戲夢(mèng)人生#
《天堂是吝嗇的》柳青
20世紀(jì)30年代中期,時(shí)任柏林國(guó)家劇院負(fù)責(zé)任人的道格拉斯·塞克因?yàn)榫芙^與猶太妻子離婚,被迫離開(kāi)了戲劇界。而后作為電影導(dǎo)演的他,拍出的《登陸新灘頭》和《哈巴涅拉》載入了德國(guó)電影史冊(cè),50年代又在美國(guó)環(huán)球片廠執(zhí)導(dǎo)《春風(fēng)秋雨》成功地滿足了制片廠和觀眾,而這部電影中暗藏的那些關(guān)于身份、藝術(shù)的反諷,正濃縮了塞克飄零于德國(guó)和好萊塢之間的一生。

快照

林硯秋
我們?cè)诹璩课妩c(diǎn)的瑞典醒來(lái),穿戴上所擁有的最厚的衣物,輕快地離開(kāi)借宿的公寓,沿著一些未知的方向散步。我們也在紐約散步,走過(guò)城市里各樣的角落,觀察并想象著路人的去處。電影課告訴我人類視線的狹窄——有很多時(shí)候,我們不知道大多數(shù)東西,無(wú)論是否確信這一點(diǎn)。目之所及種種,此時(shí)此刻發(fā)生在世界上的絕大多數(shù)事情,都不過(guò)是暗中的燈,門口的花,水里的蛇。

簡(jiǎn)答

夏川川 / 尹不移 / 張嘉真 / 王雨珂 / 李慧琳 / 傅曉

編輯部推薦

電影 / 音樂(lè) / 圖書(shū)

信息臺(tái)

“新聞晨報(bào)·周到”杯第二十六屆全國(guó)新概念作文大賽初賽評(píng)委名單

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