神小風是作家，也是《聯(lián)合文學》雜志副總編輯。在這次訪談之前，神小風告訴我們，她之后要用回本名“許俐葳”了。其實這也不算是最近的事，她去年出版的長篇小說《我有一個關(guān)于不倫的，小問題》，署名就是“許俐葳”。最近，她正在香港浸會大學擔任駐校作家，開始嘗試創(chuàng)作科幻小說，這次她給我們看的《允許造訪》就帶有科幻元素，字數(shù)很少。在訪談里她說，短篇小說最有趣的一點是，它們往往只需一個問號或是嘆號即可成立。因此，我們將《允許造訪》也放在訪談欄目之中，作為這一觀點的一個注腳。除了第一次創(chuàng)作科幻小說的感受，她還分享了自己在小說中運用新聞素材的經(jīng)驗、應對寫作困境的方法、對作者和編輯雙重身份的摸索，以及她在上海-臺北兩岸文學營中對青年作家的觀察。
連載《冷到下雪》迎來第四章。在“我”和母親日本之旅的末尾，“我”按計劃獨自上山徒步，忽然想起與勞里一起拜訪他的父親以及一起劃著獨木舟穿越火山湖的經(jīng)歷。天色漸暗,氣溫下降，我穿上夾克，環(huán)抱雙臂，坐在長凳上等待最后一班火車。
頭條
我并不是拋棄它，而是越過它 神小風×《萌芽》
對于神小風而言，寫作起源于那些感到孤獨的時刻。她試圖書寫那些令自己心懷疑惑的事物，并不拒絕將真實人生的樣子放入小說。面對作家和編輯雙重身份的矛盾，現(xiàn)在的她已經(jīng)可以更好地接受。在情感被快速地扁平化和標簽化的當下，神小風延續(xù)了《家庭朋友》中的情感脈絡，在《我有一個關(guān)于不倫的，小問題》中探討了親密關(guān)系的局限、愛的消蝕， 以及人與人溝通的不可能。她談到，她不會刻意把握自我和虛構(gòu)人物的距離，她認為小說是自由的，所以她開門，讓真實人生進來，重點只是在于，如何打造一個適合它的容器，而這就是小說的誕生。
《允許造訪》神小風
人的精神就和身體發(fā)膚一樣需要定時清潔。造訪，民間稱之為改運，讓醫(yī)生進入自己的精神之屋，依照患者的要求打理屋子。妮可在醫(yī)院做實習生，透過監(jiān)視屏幕看醫(yī)生與一位患者交談。她的一些記憶已經(jīng)被刪除了，但翻看這個人的病歷，讓她想起了那段過去。
小說
《婚禮》劉欣宇
瑤瑤在公園里賣金魚，她的第二任丈夫是跟拍婚禮的攝影師阿鵬，阿鵬將拍過的婚禮底稿一直都保存在硬盤里，從不刪除?，幀幭矚g把這些婚禮錄像拿出來放，把相似的流程看得津津有味。過年這幾天下著雨，沒什么客人，瑤瑤看見一個男人在公園的涼亭里站了很久，她預感，他可能會在店門口停下。
《飛地》盧爔
為了繼續(xù)備考研究生，“我”在學校附近一條僻靜的胡同里租了間房子，獨自在北京生活。中秋節(jié)前，“我”忽然想念家鄉(xiāng)月餅的味道，沒想到在異鄉(xiāng)的月餅鋪遇到了一個同鄉(xiāng)女生，我們一起吃飯，說著司機聽不懂的家鄉(xiāng)話，打車去電影院看《永恒和一日》，回程時發(fā)現(xiàn)我們竟住同一棟樓。有空可以串門，她邊說邊繼續(xù)上樓，聲音里卻少了些“我”期待中的驚喜。一天，“我”再次見到了她。
散文
《長高這件事》負二
我原本不太關(guān)注女兒的身高和體型，某次家長會之后，我忽然下定決心要帶女兒去看兒童生長發(fā)育門診。住院前，女兒表現(xiàn)出毫不緊張的樣子，并在晚飯時宣布她已經(jīng)不是班上最矮的了。女兒被確診為生長激素輕度缺乏。某天，妻子卻告訴我，其實女兒并不想長高，而我也并不懂她到底在想什么。女兒雖然學習不努力，力氣也小，好像繼承了我半輩子所有的艱難，但她對自己的生活沒什么不滿，依舊那么輕盈。而她越輕盈，我就越沉重。
《最后，Adobe 立起在草坪》費璋靈
畢業(yè)后的某天，我得知學校我很喜歡的草坪中間，豎起了一個Adobe形狀的標志。草坪是我的精神家園，我曾經(jīng)在這座草坪上見證了與母校的端莊略有不同的浪漫與天真。但是很可惜，這些曾經(jīng)稱得上“美”的東西，隨著我們的畢業(yè)，都逐漸消失了。從今往后，若想在草坪上看日落，首先映入眼簾的必然是那個標志，它重新編輯、修改著世界，把曾經(jīng)屬于我的世界涂抹成更符合世界需要的樣子。
驚奇
#公開課#
《逃離死亡：當園林作為空間想象》周仰
從昆曲經(jīng)典《牡丹亭》到《聊齋志異》之類的志怪故事，園林總是那個不言自明的故事背景。園林中存在不同層次的空間想象。當園林被想象成一幅山水畫，圍墻之內(nèi)的土地就變成了沒有邊界的山水，游園者被誘惑著相信園林中存在無限的空間，滿心歡喜地接受了以它為舞臺的敘事中罔顧現(xiàn)實規(guī)律的美好轉(zhuǎn)折，甚至以為置身仙境。仙境總歸是凡人渴望而不可得的，幸好承載仙境意象的園林是允許我們在離開前回眸的。
#驚奇亂講#
《全頻道掌上劇場》（二） 驚奇組
“演唱會電影”是否代表著一種全新的產(chǎn)業(yè)方向？“難以歸類和解讀”的藝術(shù)家們，以及他們“晦澀難懂”的電影在新媒體流量法則下能成功“變廢為寶”嗎？短劇似乎全方位地呈現(xiàn)了人們真實隱秘的心理需求，可它真的能夠開辟另一條值得期待的影像賽道嗎？
連載
《冷到下雪》（四） [澳大利亞] 歐健梅 陸劍 譯
和母親告別后，我按照計劃開啟山中徒步。我想到和勞里同居時度過的緩慢而浪漫的日子，在細碎的小事中感受生活的幸福。勞里和他父親一樣都有由小見大的能力，能自然而然地捕捉到他人忽視的細部。也許，父母把他們的記憶和生活方式變成我們的，而我們別無選擇。
新概念
#參賽作品選登#
《土地廟》 何藝鮮
在村里大大小小的神仙中，土地廟里的神仙受著最多的供奉，但隨著越來越多年輕人的離開，村莊迅速地衰老了，神仙的香火也日益慘淡。有人患上胃癌，回到故鄉(xiāng)，卻得神佛眷顧而多活了一些日子，而我同樣身患胃癌的二姑婆卻僅半年就早早逝去了。正是從那時起，我開始真正思考死亡、命運和信仰。
專欄
#戲夢人生#
《莎士比亞的另一邊，奧遜·威爾斯的另一邊》柳青
從出道即巔峰到與工業(yè)系統(tǒng)格格不入，奧遜·威爾斯的藝術(shù)人生充滿非議和傳奇，他執(zhí)導了三部由莎劇改編的電影《麥克白》《奧賽羅》和《午夜鐘聲》，重新定義了戲劇和電影、正典和改編的關(guān)系，在角色扮演的游戲中確認個體的身份，同時，他自身的命運也與這三個悲劇原型形成了某種呼應：他先是掙脫電影工業(yè)的繁冗系統(tǒng)，以輕騎兵式的游擊策略拍攝了《麥克白》，該片的遇冷沒有停止他實驗的步伐，《奧賽羅》則將他的美學思路推向極致，使他從莎士比亞的手里奪取了主動權(quán)，而在1964年《午夜鐘聲》電影開拍時，大吃大喝，身形龐大的威爾斯變成了和福斯塔夫一樣的“特號人物”。
自述
《南國》裴冰晨
我在蘭州時，?？丛谖錆h時武道老師的視頻，和視頻中他的有條不紊形成對比的，是我離開故鄉(xiāng)后忙亂的生活。我想念在家的那些輕盈而自由的時光，此時寫作常常不如意，武道也荒廢了許多。實際上，武術(shù)和寫作有相通之處，都需要極大的心力來驅(qū)動，心力一旦不足，便一損俱損。而沒有血就沒有收獲，這不僅僅是武道的哲學。
簡答
楊兆豐 / 庫里里 / 李雪婷 / 龔卷存 / 曹姮 / 孟炎
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